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Campagne Zéro Expulsion

Appel à la solidarité de Bangkok: Zéro Expulsion pour Pom Mahakan, une communauté exemplaire face à l'expulsion terminale après 25 ans de lutte!

Après un quart de siècle, la petite (moins de 300 habitants) communauté  de Pom Mahakan, blottie contre le mur d’origine de la vieille ville de Bangkok, Thaïlande, est confrontée à une menace très réelle : début août 2016 les autorités, violant l'art. 11 PIDESC auquel le pays a adhéré, veulent expulser tous les résidents et commencer la démolition de leurs maisons au nom d'un soi-disant "projet d'embellissement».

Ceci est un appel international: exprime ta solidarité et signe, tout de suite, Expulsion Zéro pour la communauté de Pom Mahakan!

Derrière le projet d'embellissement: la destruction de la Communauté de Pom Mahahkan

La démolition des maisons et l'expulsion des résidents sont prévues par l’Administration Métropolitaine de Bangkok afin de procéder à un soi-disant «embellissement» du site de Pom Mahakan dans le cadre de la mise en œuvre du Plan de Conservation  et de Développement Rattanakosin.

Mais la réalité est très différente.

En 2004, deux rangées de maisons furent démolies et les autorités de la ville prirent possession de la zone frontale que les habitants utilisaient pour leurs réunions communautaires et d'autres activités sociales. Le beau jardin laborieusement construit par les habitants fut détruit et remplacé par une pelouse vide traversée par des chemins de ciment. En  une demi-année, ce que les autorités appelaient un «parc» était devenu un terrain vague, les chemins de ciment fissurés et l'étendue herbeuse parsemée de flaques d'eau et d’ordures, un espace dangereux et sans surveillance pendant la nuit et une horreur à la lumière du jour. Là où les résidents ont tenu bon, en revanche, se maintient une communauté qui fonctionne, un site exemplaire d’ordre et de propreté  attrayant pour les touristes et souvent pulsant avec les activités sociales des habitants. Cette communauté, qui était arrivée à se libérer elle-même du fléau de la drogue sans aucune violence, a démontré son désir de vivre en conformité avec la loi, fonctionnant comme une société organisée collectivement, consacrée à la préservation d'un site d'une grande importance dans l'histoire Thaïe - l'une des deux forteresses qui restent construites comme faisant partie du mur d’origine de la ville  par Rama I, aux côtés de l'architecture vernaculaire datant de différentes périodes qui suivent la mise en place au 19ème siècle de la communauté d'origine par Rama III.

Pourquoi les bureaucrates de la ville veulent-ils démanteler la communauté de Pom Mahakan, un trésor unique pour la Thaïlande avec une réputation enviable d’auto-gouvernance efficace?

La communauté a démontré ses compétences organisatrices et artistiques, en faisant revivre la tradition de la danse dramatique,  likae,  sur le site-même de ses premières représentations à Bangkok; elle a encouragé les concours artistiques et d’autres activités pour ses enfants et a accueilli des spécialistes dans divers métiers traditionnels et d'autres compétences. Le sujet de deux livres majeurs (l'un en Thaï, l'autre en Anglais), et l'objet d'un intérêt général dans les médias  thaïlandais et internationaux, la communauté  de Pom Mahakan s’est forgée une réputation enviable d’auto-gouvernance efficace. Un site d'étude de plus en plus populaire pour les étudiants thaïlandais qui a atteint une renommée locale considérable pour sa riche collaboration avec des architectes et des planificateurs socialement responsables ainsi que leurs élèves, atteignant en 2004 un accord avec  le gouverneur de la ville de l'époque et avec l'Université Silpakorn pour un pacte de partage de la terre qui servirait à la fois  les intérêts de la nation, de la ville et de la communauté.

Cet accord a été annulé par l'intransigeance des bureaucrates de la ville et de ses dirigeants plus récents. En dépit de l’évidence qu’il existe de nombreuses preuves du fait que cette expérience audacieuse et créative  telle que proposée à ce moment-là,  avait une justification légale, les autorités actuelles semblent déterminées à commettre l'erreur irréversible de la destruction de ce qui a été l’histoire d’une réussite remarquable de la résilience, l'adaptation et la production de connaissances

Pom Mahakan est un trésor unique que la Thaïlande  ne peut pas se permettre de perdre; sa destruction causerait des dommages durables à la réputation et au tourisme de la Thaïlande. Bien qu'une décision judiciaire ait temporairement empêché l'expulsion projetée et la démolition, il n’est pas sûr que les bulldozers puissent être  retenus ne serait-ce que pour la durée de ce délai.

Les raisons éthiques et juridiques pour défendre la communauté de Pom Mahakan

Seul un engagement international urgent en solidarité peut arriver à convaincre les autorités de réfléchir sur l'énorme et irréparable dommage que leur plan actuel présage et de reconsidérer ce plan avant qu'il ne soit trop tard.

Les autorités seraient bien avisées de ne pas être dénoncées comme des violateurs de la légalité internationale à la Conférence des Nations Unies Habitat III à Quito en Octobre de cette année, quand elles découvriront l’étendue de  la renommée internationale de Pom Mahakan.

Elles devraient plutôt montrer leur engagement à mettre en œuvre les Recommandations de la session du Tribunal International sur les Expulsions pour l’Asie de l’Est (Taipei, 2-4 juillet 2016), devant lequel le cas a été présenté avec succès, ainsi que des Recommandations adoptées à la 50e session du CESCR des Nations Unies (Genève, le 19 Juin 2015).

Les autorités  découvriraient aussi alors l’énorme opportunité pour la Thaïlande, que pourrait représenter la préservation de cette communauté. Nous les exhortons à considérer toutes les ramifications de l'affaire Pom Mahakan. Une petite communauté a accompli de grandes choses; sa destruction serait la violation de la légalité internationale, une tragédie et un scandale.
 
 >>> S'il vous plaît soyez solidaires et cliquez ici dès maintenant pour signer et envoyer l'appel à Zéro Expulsion Pom Mahakan!
 

 

Les Recommandations adoptées lors de la 50ème session de l'ONU CESCR (Genève, 19 juin 2015)1
 
 • Le Comité recommande à l'État2  de prendre toutes les mesures nécessaires, y compris la révision de son cadre juridique et politique, pour atteindre les objectifs suivants: Respecter ses observations générales n°. 4 (1991) sur le droit à un logement convenable et n°. 7 (1997) sur les expulsions forcées, en augmentant ses efforts pour surmonter la pénurie de logements et de veiller à ce que les personnes vivant dans des établissements informels soit protégées contre les expulsions forcées;

 • Adopter une approche fondée sur les droits humains dans ses projets de développement, ainsi qu’établir des mécanismes participatifs, afin de veiller à ce qu'aucune décision ne soit prise qui pourrait affecter l'accès aux ressources sans consulter les personnes et les communautés concernées, en vue de rechercher leur libre consentement, préalable et éclairé.
 

[1]  (extraits) Committee on Economic, Social and Cultural Rights. Concluding observations on the combined initial and second periodic reports of Thailand on the implementation of the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (E/C.12/THA/1-2) at its 28th  to 30th  meetings (E/C.12/2015/SR.28, 29 and 30) held in Geneva on 4 and 5 June 2015, and adopted, at its 50th   meeting held on 19 June 2015.

[2]  Y compris les gouvernements locaux, comme précisé au Conseil des Droits Humains des Nations Unies, 28ème session 2015, Rapport du Rapporteur Spécial sur le logement convenable en tant qu'élément du droit à un niveau de vie suffisant, et sur le droit à la non-discrimination dans ce contexte , "Les responsabilités des gouvernements locaux et d'autres infranationaux en relation avec le droit à un logement convenable."

Les Recommandations de la 1ère session du Tribunal International sur les Expulsions pour l'Asie de l’Est (Taipei, 2-4 Juillet 2016) 3

  1. La BMA doit désormais cesser et renoncer à toute tentative d'expulsion de la communauté de Pom Mahakan.
  2. Depuis la publication de l'Arrêté Royal en question, en 1992 (à savoir, il y a 25 ans), de nombreuses études montrent que le projet de parc prévu ne correspond pas aux besoins publics. La BMA devrait reconsidérer l'Arrêté Royal et  proposer un nouveau plan au cabinet, qui pourrait alors demander un nouvel Arrêté Royal qui permettrait de résoudre le problème d'une manière équitable et juste.
  3. La BMA doit cesser ses attaques contre la réputation de la communauté. Non seulement  la communauté a toujours travaillé avec la BMA pour négocier une solution mutuellement satisfaisante (comme celle brièvement atteinte sous le Gouverneur Apirak Kosayodhin en 2004, mais par la suite infirmée par les manœuvres juridiques des bureaucrates de la BMA), mais elle a démontré des compétences remarquables d’autogestion;  elle a atteint l'objectif enviable de créer un environnement sans drogue, sans recourir à la violence et en pleine coopération avec les autorités de police compétentes. La BMA devrait donc capitaliser sur cette ressource humaine remarquable plutôt que de compter sur les attaques calomnieuses contre des gens dont le seul désir est de travailler avec les autorités de la BMA.
  4. Etant donné que la communauté a le droit au logement et à l'amélioration continue de ses conditions de vie, ainsi que le droit au travail, la BMA devrait prendre au sérieux le plan proposé par la communauté de partage des terres  par un processus participatif qui reconnaît la communauté comme un partenaire égal.
  5. Compte tenu de la démonstration impressionnante faite par la communauté de son engagement envers le maintien de ses traditions et du patrimoine, la BMA et le gouvernement national devraient prendre au sérieux les souhaits de la communauté de Pom Mahakan (et d'autres communautés affectées) et mettre à jour le Plan de Conservation et de Développement Rattanakosin  pour accueillir et utiliser cette importante contribution à la vie culturelle de la nation.
  6. L'UNESCO et d'autres organisations internationales spécialisées dans le patrimoine culturel et la conservation des monuments et de l'architecture vernaculaire devraient être impliquées dans la défense d'un point de vue des droits sociaux et humains dans des projets de revitalisation patrimoniaux à Bangkok.
  7. A Pom Mahakan, la Thaïlande fait une démonstration vraiment extraordinaire d'une capacité - démontrée à différents degrés par d'autres communautés pauvres dans tout le pays - pour l'auto-gestion efficace et pour l'entretien continu du patrimoine architectural et historique dans lequel la communauté est située. Nous faisons appel à la BMA et au Gouvernement de la Thaïlande pour reconnaître cette ressource remarquable comme une chose dont la ville et la nation peuvent être fières et qu’ils doivent préserver par tous les moyens - plutôt que de détruire - ce qui pourrait être une contribution Thai significative aux préoccupations mondiales avec une gouvernance efficace et participative locale,  justice sociale et  protection du patrimoine

[3]  The East Asia Regional Tribunal on Evictions Highlights the Marginalised Facts of Evictions in the Habitat IIIAgenda

Pom Mahakan facebook community page

Pom Mahakan facebook fanpage

Place à laquelle s'applique cet article


Le Traducteur Volontaire pour le droit au logement sans frontières de l'IAI qui a collaboré à la traduction de ce texte est :

Marisa Muñoz

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